Поліграфічний етикет. чудове мистецтво книгодрукування.

Винахід Йогана Гутенберга

Чудове мистецтво книгодрукування було винайдене в Майнці. Це мистецтво мистецтв і наука наук. Його надзвичайна продуктивність дозволила визволити з мороку скарби знань і мудрості, щоб збагатити і просвітити світ", - писав уже в 1474 р. у своїй хроніці Вернер Ролевинк. Але сама історія винаходу способу друкувати текст рухомими металевими літерами з'ясована ще не до кінця. Очевидно одне: сучасний спосіб друкування був винайдений не відразу і не однією людиною. Епоха настійно вимагала задоволення зростаючого попиту на книги, а ксилографическая друк впоратися з цим завданням не могла. У багатьох країнах Європи друкарі інтенсивно шукали шляхи удосконалень. До цього їх спонукала і взаємна конкуренція.

Вже ксилографические книги друкували на пресах - прототипах друкарських верстатів. До тих пір пресами користувалися в переплетном ремеслі. У першій половині XV ст. німецькі палітурники за допомогою преса вирізаним металевих кліше робили на шкіряних палітурках відбиток герба (суперэкслибрис) власника книги, а також її ініціалів і прізвища або назви книги, які не вирізалися повністю, а складалися з виготовлених для подібних цілей металевих літер-штампів. Ідея розбірного шрифту могла виникнути і в процесі ксилографического друкування. Складні деталі (наприклад, який-небудь мудрий ініціал) можна було відокремити від вже непотрібної дошки, щоб використовувати його на новій дошці і тим самим заощадити працю і час. Можливо, що друкарі стали таким чином замінювати на готовій дошці випадково пошкоджені місця або помилкові знаки новими. Так окремі деталі блоку ставали рухливими.

Однак не удосконалення друкарського верстата і не принцип розбірного шрифту склали сутність великого відкриття. Вони не дали б серйозного економічного ефекту, якби не був винайдений раціональний і продуктивний спосіб лиття друкованих знаків. Усвідомивши собі це, ми краще зрозуміємо історичні обставини винаходу друкарства.

Честь цього винаходу оспорювали один у одного багато європейські нації і міста. У 1444-1446 рр. у французькому місті Авіньоні працював ювелір Прокіп Вальдфогель з Праги, який володів "мистецтвом штучно писати" ("ars artificialiter scribendi"). При цьому він користувався 48 металевими літерами і різними інструментами. Однак яке значення все це мало для подальшого розвитку друку не відомо. Серед конкурентів Гутенберга називають і друкаря з Брюгге (Фландрія) Яна Брутто. Претендентом на винахід висувається також італієць Панфіло Кастальді з Фельтре, в честь якого його співвітчизники навіть спорудили пам'ятник. Деякі історики називають дійсним винахідником книгодрукування жителя Хаарлема (Голландія) Лауренса Янсзоона Костера. За словами голландського історика XVI ст. А. Юниуса, Багаття дійшов до цього винаходу випадково, вирізаючи з дерева букви як іграшки для своїх онуків. Він надрукував за новим методом кілька книг. Потім один з його помічників, якийсь Йохан, ніби втік у Майнц, попередньо викравши деяке обладнання і весь запас літер. Джерела підтверджують, що в Хаарлеме в 1441-1447 рр. дійсно жив якийсь Лауренс Янсзоон на прізвисько Багаття - торговець єлеєм, свічками і милом і згодом вином. Даних про те, що він займався друкарством, немає, так що відомості Юниуса вельми сумнівні.

Набагато ближче до істини версія, наведена в книзі Йохана Кельхофа Молодшого "Кельнська хроніка", що вийшла у світ в 1499 р. Автор, спираючись на свідчення сучасників, в тому числі і друкарів, відкидає поширене тоді твердження, ніби друкарство було винайдено Нікола Жансоном, издававшим книги в Парижі та Венеції. На думку Кельхофа, першими зразками для винахідника друку послужили друкувалися в Голландії "із дощок" донати, а рухомі літери винайшов майнцський городянин на ім'я Йоган Гутенберг; з Майнца це мистецтво проникло в Кельн, звідти в Страсбург і лише потім в Венеції.

На користь цієї думки свідчать й інші джерела. Професор Сорбоннского університету Гійом Фіше в 1470 р. в одному зі своїх творів прославляє Йогана Гутенберга як винахідника друку, який замінив калам і перо металевими літерами. Італієць В. Ф. де Линьямин в 1474 р. в одній з книг називає першими друкарями Йогана Гутенберга і Йохана Фуста.

Fist print

Йоган Гутенберг з гравюри XVII ст.

Численні документи з історії друкарства цього початкового періоду допомагають скласти собі уявлення про тогочасну друкарні, про її обладнання та технології друкування. Прикладена гравюра показує внутрішній вигляд друкарні XV ст. Проте, перш за все, слід хоча б коротко розповісти, як виготовлялися друковані літери. Річ у тім, що технологія їх виливки, винайдена Гутенбергом, була як раз основою його винаходу.

За зразок Гутенберг міг взяти виробництво металевих монет. Але для відливання шрифту слід, в першу чергу, створити спеціальне, досить зручне пристосування. Мабуть, це і було зроблено в Страсбурзі.

Таке пристосування являє собою прямокутну металеву словолитную форму. Як проводилося в ній лиття шрифту? Спочатку з твердого металу виготовлявся штамп, званий пуансоном, на якому рельєфно в дзеркальному зображенні гравировался літерний знак. Потім пуансон втискався в матрицю - платівку, зроблену з м'якого металу. Виходило увігнуте пряме зображення знака. Матриця вставлялася в словолитную форму і заливалася розплавленим металом. Виходила літера з дзеркальним опуклим рельєфним вічком літери, з якої можна було друкувати. З однієї матриці можна було виготовити стільки літер, скільки було потрібно для друкування.

Перед початком друкування необхідно було підготувати папір. Суха папір погано вбирає фарбу. Тому її попередньо зволожували.

Одночасно з папером при набірної касі готували друковану форму - набір. Складальна каса - це поставлений похило відкритий зверху плоский ящик з отворами різного розміру - в залежності від частоти употребляемости літери. Для зручності складальна каса була розділена на дві частини - верхню з осередками для прописних букв і знаків пунктуації і нижню для малих літер. У верхній касі літери розташовувалися в алфавітному порядку, а в нижній - з таким розрахунком, щоб найбільш часто зустрічаються букви були під рукою. Складач, читаючи укріплений навпаки лист з набраним текстом, тримав в одній руці верстатку - спеціальний, придуманий, ймовірно, також Гутенбергом інструмент, - іншою рукою збирав у ній буква за буквою потрібний рядок, а потім перекладав її на набірну дошку, на якій складалася друкована форма.

Коли друкована форма була підготовлена, переходили до друкарського пресу - дерев'яному, з деякими металевими деталями. Зазвичай цей станок був громіздким і важким, і до того ж надійно прикріплений до підлоги і до стелі. Друкування, особливо в дві фарби, вимагало великої точності, і абсолютна нерухомість верстата була обов'язковою умовою.

Головною частиною друкарського верстата був дерев'яний гвинт з натискним важелем - кукой. Знизу гвинт завершувався чотирикутної притискної плитою (тигелем, пианом). Поворотом важеля гвинт разом з тигелем можна було підняти або опустити. Робота біля верстата була важкою і вимагала неабиякої фізичної сили в поєднанні з точністю і коордінірованість рухів.

Найдавніше зображення друкарського верстата на гравюрі "Танець Смерті", Ліон 1500 р.

Іншою складовою частиною друкарського верстата була прикріплена до нього напрямна станина: рухомий стіл з кареткою - талером, що приводиться в рух з допомогою шнура, який намотували на вал, з рукояткою. На талере розташовувалася друкована форма з набором - однією, двома або більше сторінок набраного тексту. Набір обмотували суворою ниткою, щоб він не розсипався і взагалі не роз'їжджався. Потім його змащували тонким шаром фарби: цю роботу виконував спеціальний працівник. Він наносив фарбу за допомогою маци, яку очищали і вимочували у воді 7-8 годин, щоб розм'якшити і зробити еластичною. Маци доводилося часто міняти, оскільки якість друку великою мірою залежало від гладкості нанесення фарби. Все це забирало чимало часу, а тому, поки пресувальник отпечатывал один лист, його помічник готував до друкування іншу форму. Зволожений аркуш паперу укладали не на форму, а на тимпан (декель) - обтягнуту тканиною або м'якою шкірою раму, прикріплену шарнірами до талера. Щоб при цьому папір не розсипалася і не зрушувалася при друкуванні, її наколювали на дві голки посеред тимпани і, крім того, зверху накладали фрашкет - дерев'яну або залізну раму з натягнутою на неї папером або картоном, в якому було вирізано місце, куди повинен потрапити друкований текст, і залишені поля. Фрашкет був прикріплений до тимпану шарнірами: вони охороняли поля паперу, щоб ті не запачкались. Підготувавши належним чином друковану форму і тимпан, його накладали на форму, а талер задвигали під тигель преса. Пресувальник повертав важіль і щосили притискав папір до друкованій формі. На ній з'являвся відбиток. Тоді гвинт з тигелем піднімали, повертаючи важіль в протилежну сторону, виймали з-під преса талер, піднімали фрашкет, знімали з тимпани надрукований лист і вивішували його на просушку. Вся ця послідовність операцій повторювалася раз за разом до кінця робочого дня. З одного набору отримували сотні відбитків. Висушені листи знову йшли під прес, щоб отримати відбиток на зворотному боці. Потім їх клали на дошку, зверху накривали іншою дошкою та придавливали вантажем в 40-50 фунтів, щоб розгладити. Через 5-6 годин їх виймали, складали в стоси, сортували і віддавали у халепу.

Текст у два кольори отримували так. Спочатку друкували чорний текст, накриваючи фрашкетом ті місця, які треба було ще віддрукувати червоним. Після просушування лист повертали під прес, накривали фрашкетом вже готовий відбиток і друкували червоною фарбою. Складність полягала в тому, щоб рядки, виконані різними фарбами, не накладалися одна на іншу. Були й інші способи печатки в два кольори.

У великих друкарнях мало місце поділ праці. Набором займалися спеціально підготовлені робітники. Саме друкування було менш складною операцією, але вимагало фізичної сили і акуратності. Крім трьох основних операцій: набору, нанесення фарби і друкування, було безліч підсобних: складати просушені листи в стоси, розкладати їх для плетіння, заважати фарбу, тягати воду і т. д. Це зазвичай було справою учнів. У великій друкарні на три-чотири верстата тримали ще коректора і наглядача - так званого фактора. На початку XVI ст. у великих друкарнях на кожен верстат припадало в середньому за 5 робочих, що було закріплено законодавчо.

Не відомо, чим займався Гутенберг до повернення в Майнц (це сталося у 1448 р.). Встановлено лише, що в 1444 р. він ще жив в Страсбурзі, а в 1448 р. - вже в Майнці. Зокрема, 17 жовтня 1448 р. він підписав там документ про позику в 150 гульденів. Однак, як вважають деякі історики, Гутенберг міг опинитися в Майнці вже в 1445-1446 рр., і саме з ним пов'язані перші анонімні друковані видання, від яких залишилися лише фрагменти. Найбільш важливий фрагмент "Сивиллиной книги" - "Страшний суд", видрукуваний імовірно в 1445 р. Сама техніка друкування, ще досить примітивна, дозволила припустити, що це була перша книга. Потім слідують донати, видрукувані на пергамені, і місал 1449 р. До першим друкованим виданням Гутенберга зараховують також астрономічний календар на 1448 р. (згодом з'ясувалося, що це зовсім не календар, а астрологічна таблиця на 30 років вперед і видана вона не в 1447, а на 10 років пізніше). Приблизно тоді ж, в 1454-1456 рр., вийшов медичний календар, а ще раніше - ряд дрібних видань: так званий "Турецький календар", "Турецька булла папи Каликста III від 29 червня 1455 р., що закликає до боротьби з турками, і дві індульгенції 1454-1455 рр. В 1456 р. було видано і опис єпархій римо-католицької церкви під назвою "Provinciale romanum". Більшість цих видань набрано шрифтом, що одержали в спеціальній літературі назву Donat-Kalendertype. Він схожий з рукописним готичним шрифтом-текстурою, яким переписувалися богослужбові книги. Індульгенції набрані вже круглим готичним шрифтом. Порівнюючи перші з названих видань з останніми, можна помітити удосконалення техніки друкування. Ці видання, виготовлені в основному по церковних замовленнями, явно допомогли Ґутенберґові удосконалити свій винахід. Крім того, видані великими накладами і продавалися тільки за готівку, ці книги дали Ґутенберґові можливість покрити початкові витрати по устаткуванню друкарні і приступити до друкування 42-рядкової Біблії - справжнього шедевра поліграфічного мистецтва.

Про діяльність Гутенберга в Майнці розповідає на початку XVI ст. літописець Хирзауского монастиря Йохан Тритемий. Під 1450 р.: "Тоді в німецькому місті на Рейні - Майнці Йоганном Гутенбергом було винайдено чудове і нечуване мистецтво друкувати книги рухомими літерами; оскільки він витратив на цей винахід майже все своє майно і, борючись з непереборними труднощами, втратив всяку надію успішно завершити справу за браком грошей і вже мав намір відмовитися від своїх планів, то радами і грошима допоміг йому Йохан Фуст - теж мешканець Майнца. Це дозволило завершити розпочату роботу. Дійсно, як я чув від Петера Шеффера з Гернсхейма, жителя Майнца і зятя засновника цього мистецтва, друкарського мистецтва з самого виникнення довелося зіткнутися з величезними труднощами. Бо при друкуванні Біблії витрати склали вже понад 4000 гульденів. Згаданий Петер Шеффер був мудрою людиною. Він придумав більш легкий спосіб відливати літери і довів це мистецтво до такого рівня досконалості, на якому воно стоїть нині. І ці троє чоловіків тримали свій спосіб друкування в таємниці, але потім секрет був поширений їх помічниками (без яких вони не могли обійтися) спочатку в Страсбурзі, а потім і в інших містах".

Ця інформація виходить з кіл, близьких до Фусту і Шеффера, а тому тенденційна, хоча заслуги Гутенберга в ній не заперечуються. Таким чином, Гутенберг, зіткнувшись з матеріальними труднощами, змушений був звернутися за допомогою до заможному ділкові Йохану Фусту. На отримані гроші були найняті підмайстри, в тому числі П. Шеффер - відмінний каліграф і ілюмінатор з досвідом роботи в Парижі. Швидко навчившись мистецтва друкарства і одружившись на дочці Фуста, він став третім компаньйоном, а після виходу Гутенберга з компанії і смерті Фуста - єдиним власником друкарні.

Деякі додаткові відомості про видання Гутенбергом 42-рядкової Біблії дає опубліковане нещодавно лист гуманіста, історика та дипломата кардинала Енеа Сільвіо Пікколоміні, канцлера імператора Фрідріха III. У цьому листі, відправленому з Відня 12 березня 1455 р., Пікколоміні повідомляє кардиналу Хуану де Карвахальо в Рим наступне: "Про те бачене у Франкфурті дивовижну людину мені нічого негативного не писали. Повну Біблію я не бачив, а лише деякі її зошити з різними книгами, виконаними чистим і точним шрифтом... Ваша милість могла б без праці і без окулярів їх прочитати. Від багатьох свідків я дізнався, що зроблено 158 примірників, деякі навіть стверджували, що 180. У кількості я не зовсім упевнений; але як я не сумніваюся, якщо можна вірити цим людям. Якщо б я дізнався Ваше бажання, я б купив Вам один примірник. Деякі зошити надійшли тут до імператора. Я спробую, якщо це можливо, дістати ще наявну у продажу Біблію і за неї заплачу. Але я побоююся, що це не вдасться... так як ще до завершення друкування на неї з'явилися покупці". У листі не згадується ім'я цього "дивного людини", однак не важко здогадатися, що їм був Гутенберг.

Досі не вдалося до кінця з'ясувати обставини виникнення тяжби між Гутенбергом і Фустом в 1455 р. У розпорядженні дослідників знаходиться нотаріальний акт, датований 6 листопада 1455 р., з коротким викладом скарги, поданої Фустом, і відповіддю Гутенберга на неї. З цього акта випливає, що в 1450 р. Гутенберг своєму розпорядженні власною друкарнею і для остаточного обладнання її зайняв у Фуста 800 гульденів, але потім змушений був виготовлений на ці гроші обладнання закласти для покриття боргу. Не пізніше 1452 р. Фуст видав Ґутенберґові в борг під відсотки ще 800 гульденів і набрав при цьому частку з Гутенбергом. Ось відсотків з цієї останньої суми Гутенберг і не хотів повертати кредиторові, і тоді Фуст вирішив розірвати договір і вимагати з Гутенберга обидві суми разом з відсотками, разом - 2026 гульденів. Суд задовольнив цей позов лише частково, постановивши, що друга із внесених сум не може кваліфікуватися як позику, а лише як внесок компаньйона у спільне підприємство.

Як би те ні було, судовий процес, природно, остаточно пересварив Гутенберга і Фуста і підірвав матеріальне становище винахідника. І, тим не менш, саме ці роки були часом найбільшого тріумфу Гутенберга: побачив світ неповторний шедевр книжкового мистецтва - так звана 42-рядкова Біблія (на відміну від іншого, більш пізнього видання - 36-рядкової Біблії). Її підготовка до друку вимагає величезної роботи: розпочато вона була, по всій видимості, в 1452 р., а закінчена, судячи з позначками рубрикатора, не пізніше серпня 1456 р. Швидше всього, згідно з цитованого листа Пікколоміні, на початку 1455 р. Гутенберг прагнув до того, щоб в цьому виданні була відтворена вся краса рукописної книги - не тільки хитромудрі ініціали, рубрики і т. п., але і багатство шрифту. З цією метою Гутенберг виготовив 290 різноманітних літер, включаючи характерні для манускриптів лігатури і скорочення. Це готична текстура, якою користувалися при друкуванні донатов, але набагато стрункіше і привабливіше. Набір проводився в дві колонки: спочатку по 40 і 41, потім по 42 рядки. Кожна сторінка і кожна колонка радують прекрасними пропорціями, а адже в цій Біблії (вона була випущена двома фоліантами) 2564 колонки!

Предпологаемая друкарня Л. Костера в Хаарлеме. Гравюра XVII століття.

Прагнучи до граничного досконалості, Гутенберг виявляв невблаганну вимогливість до наборщикам. Тому робота посувалася повільно: за день шість наборщиков встигали підготувати всього одну сторінку. З якими труднощами доводилося стикатися видавця, показує аналіз папери. Спочатку друкували Біблію на відмінній односортной папері. Через півтора року її запас вичерпався, довелося закуповувати папір невеликими порціями і навіть використовувати відходи. У 1454 р. через брак паперу взагалі призупинили роботу. Щоб роздобути гроші, Ґутенберґові, мабуть, довелося частина підмайстрів відірвати від роботи над Біблією і віддрукувати більш дохідні видання - <Турецький календар> і індульгенції. Місцеві церковні влади оплатили цю продукцію готівкою, а Гутенберг зміг закупити досить добротний папір, якої вистачило для завершення видання Біблії.

Щодо тиражу 42-рядкової Біблії до цих пір передбачалося, що було надруковано 200 примірників, з яких 35 на пергамені, а 165 на папері. Правда, вказувалися й інші цифри -158 паперових та 22 пергаменных примірника. Однак, ґрунтуючись на листі Пікколоміні, німецький дослідник Л. Хоффманн приходить до висновку, що спочатку тираж Біблії був встановлений у кількості 158 примірників, але в подальшому, у зв'язку з великим попитом на книгу, був доведений до 180 примірників. В нормальних умовах прибутку від розпродажу цього тиражу повинно було вистачити на розрахунки з кредиторами і навіть на розширення підприємства, але тяганина з Фустом до такої міри підірвала фінансове становище Гутенберга, що йому довелося продати частину обладнання і шрифти, а сама друкарня дісталася його недругам - Фусту і Шеффера.

Від цього і більш пізнього періодів не залишилося будь-яких друкованих пам'яток, які без вагань можна було б приписати Ґутенберґові. Великий винахідник ніколи не ставив на книгах свого імені. В 1457 р. була на високому художньому рівні виготовлена Псалтир, яку часто називають за місцем видання Майнцской Псалтырью. Хоча в колофоне цієї книги названі Фуст і Шеффер, деякі дослідники вважають, що ті лише завершили видання, почав ж його сам Гутенберг. У цій книзі ініціали були віддруковані в дві фарби (червону і синю) в один прогін з текстом (в 42-рядкової Біблії для ініціалів залишали прогалини, які заповнювалися потім каліграфом). Ці ініціали були виготовлені з декількох частин, кожна з них перед складанням загальну форму набивалися фарбою окремо. Цей дотепний спосіб не набув широкого застосування через складність технології.

Не цілком ясна передісторія іншого видатного пам'ятника друкарства - 36-рядкової Біблії (близько 1460 р.). Вона набрана вдосконаленим донато-календарним шрифтом, в редакційному відношенні схожа з 42-рядкової Біблії, але за якістю поліграфії значно поступається їй. Існує припущення, що ця книга була надрукована в Бамберзі в друкарні Аль-берта Пфістера. Однак інші видання цього друкаря набагато гіршої якості, тому виникла гіпотеза, що в Бамберг приїжджав Гутенберг і в друкарні Пфістера надрукував цю 36-рядкову Біблію, причому не виключено, що в цьому йому допомагав один з місцевих підмайстрів.

Не виключено участь Гутенберга і у виданні 1460 р. в Майнці так званого "Католикона" - тлумачного словника з додатком латинської граматики. "Католикон" набраний мелкокегельным полуготическим шрифтом з численними лігатурами. Заслуговує уваги післямова, складене видавцем, де підкреслюється, що книга не написана пером або каламом, а надрукована за допомогою чудового нового способу. Тут можна бачити непряме вказівку на участь у цій роботі самого винахідника нового способу - Гутенберга. До речі, тим же шрифтом надруковані два видання трактату Фоми Аквінського "Про совість і розум" і дві індульгенції. Їх також міг віддрукувати Гутенберг.

В 1462 р. в Майнці відбулися великі політичні події. Розгорілася боротьба за місце архієпископа. Переміг у цій боротьбі Адольф фон Нассау зарахував Гутенберга в свою свиту і створив йому всі умови для безбідного існування. Великий першодрукар помер 3 лютого 1468 р. і був похований у францисканській церкві. На жаль, церква згодом перебудовувалася, і могила Гутенберга не збереглася. Немає і справжнього портрета Гутенберга. Відома гравюра, на якій він зображений у високій хутряній шапці, відноситься до більш пізнього часу і є плодом фантазії художника.